Être libre, c’est être engagé et pleinement responsable de ses actes, pensait Sartre. 
Voué inlassablement à l’écriture dès son enfance, idéologiquement créateur, Jean-Paul Sartre présente cet exemple unique d’un homme qui a construit à la fois une grande œuvre littéraire et une grande œuvre philosophique, à partir de son existence personnelle et sous le signe de la liberté. Toute l’œuvre dans sa diversité est marquée par cette cohérence, sans qu’on puisse parler de système. Sartre a pratiqué presque tous les modes d’écriture : fiction, philosophie, théâtre, biographie, autobiographie, essais en tous genres, journal et carnets, journalisme, correspondance… et il s’est engagé avec force et conviction dans les grands débats de son temps.
Sartre écrivit: «l’existentialisme ? Je ne sais pas ce que c’est.», et il ajouta «ma philosophie est une philosophie de l’existence». Pour Sartre, «L’existence précède l’essence «.   L’existence, c’est aussi la contingence. Dans La Nausée, Sartre écrit : « l’essentiel est la contingence. Je veux dire que par définition, l’existence n’est pas la nécessité. Exister c’est être là, simplement...» L’exposition est peut-être une réponse à ce regard qui dévoile l’existence d’autrui. Le regard qui ne se limite pas aux yeux car, derrière les yeux, une conscience (un sujet) juge. «Dans un premier temps, c’est moi qui regarde autrui, de telle sorte qu’il m’apparaît comme objet. Dans un second temps, c’est autrui qui me regarde, de telle sorte que j’apparais à autrui comme objet... En voulant la liberté nous découvrons qu’elle dépend entièrement de la liberté des autres et que la liberté des autres dépend de la nôtre... avait noté Sartre.