Khadija Tnana est née à Tétouan. Après des études universitaires de droit public, à Rabat puis à Paris, elle entame une carrière d’enseignante de l’histoire des idées politique, puis la terminologie à la faculté de droit de Fès.
Son cheminement vers la peinture s’est fait au gré du hasard. Sa collaboration avec le groupe d’artistes «ras El Hanout», à Barcelone l’a beaucoup motivée et l’a mise de plain-pied dans la peinture. la base de son travail est l’histoire d’»Adam et Eve». Tnana livre alors par le biais de sa peinture ses tréfonds, son moi, et l’observateur amusé, y voit le jeu auquel se prête l’artiste, un jeu provocateur constitué de scènes imaginaires, mais en même temps vraies qui situent Tnana dans un courant figuratif expressionniste.
Khadija Tnana n’a pas cessé de renouveler sa façon d’appréhender l’acte de peindre. Elle est sans cesse à la recherche d’autres questions qui lui tiennent à cœur. Dans sa peinture, on retrouve toujours le thème du corps se convertissant désormais  aux exigences d’une artiste qui affronte la nuit obscure de la création. La mémoire de Tnana, est tatouée par ces images d’enfance dans l’espace embué du bain maure. Des corps et encore des corps. Là où l’enfant , Khadija Tnana, tournait la tête, elle voyait des corps de femmes, grosses, maigres. Des corps gênants et gênés. Des seins allaitant des enfants. Des corps de femmes de l’ancienne médina. Des corps de femmes, fatigués, usés. Face à ces corps féminin, se dresse le corps de l’homme peint sous une forme presque animale, une sorte de loup prêt à bondir sur sa proie. C’est un corps qui reflète l’obsession. L’Homme, l’amoureux, est absent. Seul le rapport sexuel, parfois violent émerge. L’on se demande quelle serait la véritable identité du couple «Adam et Eve». Les corps se disent et se racontent et se concrétisent par les couleurs. Tnana est peut-être la seule artiste peintre arabo-musulmane à avoir osé peindre des verges en semi-erection, des rapports de couples, basés plus sur le matériel que sur le spirituel.