Ramadan est sacré. Tout est compris dans cette phrase. C’est un mois très particulier pour l'ensemble des musulmans du monde. Plus d'un milliard de fidèles s'apprêtent à l'accueillir, comme il se doit et comme chaque année. L'accueillir! oui. Mais dans quelles conditions? Comme on le sait, le monde arabo-musulman vit actuellement les situations les plus humiliantes de son histoire : terrorisme, sous-développement, pauvreté, anarchie, corruption, famine, guerres...et la liste n'est pas exhaustive. Une réalité désolante et qui parle d'elle-même, quoi! Il faut bien un mois comme Ramadan pour se rendre compte que finalement il y a quand même quelque chose qui peut réunir tout ce beau monde. En creusant ce concept, l'on s'aperçoit que sa genèse demeure intacte. Et l'on découvre qu'il constitue toujours un principe respecté par la majorité écrasante des musulmans. Seulement, les comportements de certains pendant ce mois laissent à désirer. La Nouvelle Tribune tente à cette occasion de démontrer quelle conception en fait une partie de la population marocaine. Que représente ce mois sacré pour le Marocain? En un mot: pourquoi jeûner? De prime abord, cette question pourrait paraître banale, cependant, compte tenu des multiples vertus thérapeutiques, philosophiques, spirituelles..., elle mérite d'être posée. Les réponses obtenues révèlent un degré élevé de maturité et de culture religieuse chez le Marocain.
S.Yassine, 28 ans, chauffeur de Taxi: " Ramadan El Karim pour moi est plus qu'une question d'obéissance d'un ordre divin. Il représente ma conviction personnelle et spirituelle à l'égard de ma religion. Un temps consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu et à la maîtrise de soi. Une éducation de la personnalité humaine. C'est pour cette raison que durant ce mois, il est expressément proscrit de dire du mal de quiconque, de jurer, de se mettre en colère ou de regarder quoique ce soit d'illégal".
H.Belmahdi, 30 ans, fonctionnaire: " Nombreuses sont les raisons qui me poussent à jeûner: Ramadan est pour moi un engagement privé entre l'homme et Dieu. Un combat contre toutes les envies. Un moment de faire le point sur nos faiblesses personnelles. Si vous rompez secrètement votre jeune, il n'y a que Dieu et vous qui vous le savez. De ce fait, c'est essentiellement un test annuel de votre foi pendant un mois entier".
FTZ, 22 ans, étudiante: " J'aime jeûner d'une part et cela me fait du bien sur les plans physique et moral. Sachant que scientifiquement cela est bénéfique pour l'organisme et cela a été démontré scientifiquement. Je jeune aussi car Ramadan me permet de gérer une sorte d'auto-privation. Sur le plan spirituel, je jeune parce que je suis croyante".
Hicham, 32 ans, clerc de notaire: " Ramadan est l’un des cinq piliers de l'Islam. Jeûner, c'est avant tout une dévotion. Ramadan ressemble en cela à la prière où l'attention du pratiquant doit être essentiellement centrée et consacrée sur l'adoration de Dieu".
Aboulmaljed Hakim, 31 ans, cadre bancaire: " Dans sa sagesse infinie, Allah a prescrit à ses créatures les règles inaltérables leur assurant une vie digne dans ce monde et la félicité dans l'au-delà. Parmi ces règles figure le jeûne que Dieu a ordonné. Sa pratique devrait inciter le musulman à revoir son comportement dans le sens du bien. Or, notre conduite durant ce mois semble largement s'éloigner de la philosophie du jeûne puisque nous assistons malheureusement et quotidiennement à des scènes qui en sont indignes : disputes, nervosité...Par ailleurs, nos envies augmentent pendant ce mois et nous faisons tout pour les satisfaire alors que Ramadan est institué par l'Islam pour nous apprendre, notamment, à contrôler et à maîtriser nos envies. Ce qui nous pousse à poser la question de savoir si le jeûne est  une dévotion ou une tradition?".
Hajar, 24 ans, étudiante: " Ramadan est un mois vraiment sacré pour moi. Une occasion de me rapprocher de  Dieu et de multiplier les prières et les actions de bienfaisance. En dehors de l'abstinence alimentaire, le jeûne exige de l'homme la mobilisation tout son être. Ses règles extérieures doivent s'accompagner d'une maîtrise du sens et  du langage. Cet exercice spirituel démontre la capacité de l’homme de se priver pour un temps déterminé de ce qui lui semble indispensable. Une manière de nous montrer que dans ce domaine, comme dans bien d'autres, vouloir c'est pouvoir, à condition que l'intention soit ferme et que le but recherché reçoive l'agrément d'Allah"
Saddeq Ghoufal, retraité: " Que dire du jeûne en dehors de ses vertus thérapeutiques évidentes? Je l’observe scrupuleusement et je souhaite pouvoir le pratiquer avec une pure conviction et une foi à toute épreuve, mais comment y arriver lorsque nous négligeons “impunément” les autres  piliers de l’Islam ? Beaucoup certainement jeûnent plus par habitude, par tradition que par dévotion véritable, parce que tout le monde le fait ( ou presque ) et qu’il y aurait danger ( et même délit dans certains cas ) à ne pas l’observer! C’est dommage, parce que ceux qui ont de la chance de jeûner dans les règles de l’art y trouvent un bien-être profond que j’aurais voulu ressentir aussi... Quant à jeûner pour aller au paradis, cela seul ne suffit pas ( mais Dieu seul le sait ). Je crois qu’être musulman, c’est obéir à toutes les recommandations de l’Islam et non pas observer seulement le carême. Que fait-on notamment de la prière ( de tous les jours et non celle, sporadique, du ramadan) qui est considérée comme le pilier principal de notre religion et qu’on peut, ouvertement, ne pas en être adepte sans s’attirer pour autant les foudres populaires...? Dieu est clément et j’attends personnellement de Sa miséricorde d’être mis sur orbite, sur la bonne voie et j’espère qu’Il m’écoutera.” 

Pour un Alem, le diplôme sanctionnant le mois de Ramadan est une somme de vertus nourrissant le croyant durant son court séjour sur terre qui est une somme d'épreuves auxquelles seul le retour à Dieu mettra fin.
En somme, conclut-il, dans un monde où la matière devient l'unité de mesure par excellence, le jeûne du mois de Ramadan est là pour relativiser la conception dominante et pour fournir à ceux qui le désirent une arme à toute épreuve. Notre Prophète dit:" Le Ramadan est venu à vous. C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car c’est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux", ou comme il dit encore dans un autre Hadith " Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan".

H.Zaatit